Grotte de Sainte-Colombe
Herkunft des Namens Grotte de Sainte-Colombe
Die Höhle trägt den Namen der heiligen Colombe, der sie geweiht ist und die sich der Überlieferung nach hier aufgehalten haben soll. Auguste Quiquerez nennt sie 1871 « Baume de Ste-Colombe ». Warum sie ihr geweiht wurde, ist nicht bekannt: Die Lebensgeschichte der heiligen Colombe, Märtyrerin in Sens, lässt sich schwer mit einem Aufenthalt im Jura vereinbaren.[1][3][4]
Gründung von Grotte de Sainte-Colombe
Die Höhle ist ein natürlicher Karsthohlraum aus einem einzigen Raum von etwa 30 m Länge, 26 m Breite und 7 m Höhe auf 531 m ü. M., zugänglich durch ein grosses Portal. Die Menschen nutzten sie zuerst als Felsschutzdach, vor allem in der mittleren Bronzezeit. Danach wurde sie zu einer christlichen Kultstätte, die ab dem 13. Jahrhundert in kirchlichen Dokumenten erwähnt ist. Dieser Kult geht wahrscheinlich auf die Christianisierung einer alten heidnischen, dem Wasser geweihten Kultstätte zurück. Die Wallfahrt wurde Ende des 18. Jahrhunderts eingerichtet. Die Höhle öffnet sich am linken Ufer der Sorne, in der Schlucht nördlich von Undervelier, zwischen dem Dorf und dem Weiler Les Forges, an der Strasse, die das Becken von Delémont durch die Pichoux-Schlucht mit Bellelay verbindet. Die ehemalige Gemeinde Undervelier gehört seit dem 1. Januar 2013 zu Haute-Sorne.[1][2][3][4]
Geschichte von Grotte de Sainte-Colombe
Jungsteinzeit. Knochen und bearbeitete Silices zeugen von menschlicher Anwesenheit in der Steinzeit.[3][4]
Mittlere Bronzezeit. Hauptbesiedlung der Höhle, die als Felsschutzdach genutzt wird. Auch Keramik der Spätbronzezeit wurde gefunden.[1][2][4]
Römerzeit und Spätmittelalter. Nebenbesiedlung der Höhle (gallorömische Keramik).[1]
13. Jahrhundert. Der christliche Wallfahrtsort wird in kirchlichen Dokumenten erwähnt.[1]
1782-1794. Der Fürstbischof von Basel François-Joseph Sigismond de Roggenbach fördert die Einrichtung der Höhle als Wallfahrtsort.[2][3][4]
1868. Auguste Quiquerez nimmt eine kleine Sondierung vor: Asche, Holzkohle, Scherben, die er der Steinzeit zuschreibt, und gespaltene Knochen. Das Material ist seither verschollen.[1]
1871. Quiquerez veröffentlicht « La Baume de Ste-Colombe » im Musée neuchâtelois.[1]
um 1900. Die Höhle erhält ihr heutiges Aussehen.[3][4]
1933. Die Pfarrei führt die jährliche Wallfahrt zur « bonne fontaine » wieder ein.[3]
1942. Die ADIJ nimmt die Forschungen wieder auf: L. Lièvre leitet Sondiergräben unter der wissenschaftlichen Aufsicht von Frédéric-Édouard Koby. Die durch Arbeiten und Wasser gestörten Ablagerungen liefern rund hundert Scherben, Eisengegenstände und zahlreiche Knochen.[1]
1943. Koby und Lièvre veröffentlichen « Les cavernes du Jura : Ste-Colombe ».[1]
1994. M. Schenardi untersucht das bronzezeitliche Fundmaterial und schliesst auf eine Besiedlung um die Mitte der mittleren Bronzezeit.[1]
Historische Orte in Grotte de Sainte-Colombe
Höhlenkapelle. Kultstätte im grossen Raum der Höhle hinter einem weiten Portal, mit einem Kreuz am Eingang. Jedes Jahr am 15. August findet hier eine Wallfahrt statt. Der Zugang ist frei und kostenlos.[1][3][4]
Überreste in Grotte de Sainte-Colombe
Archäologisches Fundmaterial. Die Ausgrabungen lieferten vor allem Keramik der mittleren und späten Bronzezeit (etwa 1500 bis 1000 v. Chr.) sowie bearbeitete Silices, Tierknochen (Biber, Elch, Steinbock), Eisengegenstände und gallorömische und mittelalterliche Keramik. Die Sammlungen befinden sich im Musée jurassien des sciences naturelles in Porrentruy.[1][4]
Sagen von Grotte de Sainte-Colombe
Die heilige Colombe und der Bär. Der Legende nach soll die heilige Colombe, eine junge spanische Prinzessin, die in die Juraberge geflüchtet war, sich in der Höhle aufgehalten haben, wo sie unter dem Schutz eines Bären Wasser holte. Eine lokale Überlieferung schreibt ihr auch einen Aufenthalt in einer gleichnamigen Höhle in Frenois oberhalb von Soulce zu.[3][4]
Die « bonne fontaine ». Das Wasser, das am Fuss eines Stalagmiten herabtropft, gilt als heilsam: Kranke suchen hier Heilung, und Mütter bringen ihre schwächlichen Kinder hierher. Lokale Überlieferungen berichten von Heilungen von Kindern an der Quelle beim Kreuz am Eingang.[1][4]
Quellen
- Office de la culture du Jura, Section d'archéologie et paléontologie, « Undervelier, grotte Sainte-Colombe »
- Dictionnaire historique de la Suisse, « Undervelier »
- Inventaire fédéral des sites construits (ISOS), « Cluses d'Undervelier »
- Showcaves.com, « Grotte église de Sainte-Colombe »
- Office fédéral de topographie swisstopo, map.geo.admin.ch
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